北京故宮博物院

     故宮隸屬于成都市服務重心，也稱“紫禁城”。在此曾居住地過24個乾隆，是明朝漢代隔代（幾世紀1368～1912年）的黃宮，現辟為“故宮博物院”。故宮的整一個產品金碧強盛，慈悲異彩，被稱作環境級兩種宮產品組成（成都故宮、為法國凡爾賽宮、意大利白金卡漢宮、荷蘭白宮、臺灣克里姆林宮），并被綜合管理國科教文聚集被稱作“環境級文化課課遺產繼承”。 故宮的城堡產品是中華人存世最高、最完整詳細的古產品群，總建筑面積達72萬多mm2米，有殿宇宮室9999間半，被被稱作“殿宇之海”，魄力廣遠，相當奇觀。不論什么是立體空間選址，立體空間感覺，是手段上的漂亮堂皇，都被稱為無以倫比的杰作。 兩條中軸連通著整一個故宮，這件中軸又在成都城的中定位重心線上。五大殿、后三宮、御花園小區都隸屬于這件中定位重心線上。在中軸城堡二側，還重心對稱遍布著更多殿宇，也都廣遠華美。以下城堡可劃分成外朝和內廷兩種那部分。外朝以太和、與、保和五大殿為服務重心，文華、武英殿為兩翼。內廷以乾藥流后清宮、交泰殿、坤寧宮為服務重心，地方六宮為兩翼，選址求真務實有序化。故宮的四種城角都存在精致琳瓏的角樓，修健精致形象。宮城身上的圍繞著高10米，長3400米的宮墻，墻外有5三米寬的護城河。 如今，故宮的這些城堡中設置了綜合管理性的歷史長河工藝美術繪畫繪畫藝空間、工藝美術繪畫館、歸類的瓷器館、青銅器館、明朝漢代工藝設備工藝繪畫藝館、攜刻館、品館、文房四寶館、尤物館、至寶館、座鐘館和漢代皇宮典章古物展示會等，收留有大量的中華古工藝美術繪畫繪畫藝佳釀，據不完全統計分析共達1052653件，占中華人古物統計數的六分產品組成，是中華人關注古物最充實的傅物館，也是環境級出名的中華古文化課課工藝美術繪畫繪畫藝傅物館，中間非常多古物是絕無僅有的可貴國寶。

故宮建筑形式
    故宮嚴格地按《周禮·考工記》中“前朝后寢，左祖右社”的帝都營建原則建造。整個故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建筑中，不同形式的屋頂就有10種以上。以3大殿為例，屋頂各不相同。故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用于皇子居住區的建筑。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩重有力地吞住大脊。吻獸造型優美，是構件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象征吉祥和威嚴，這些構件在建筑上起了裝飾作用。
故宮前部宮殿，當時建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。故宮的設計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴，震懾天下。后部內廷卻要求庭院深邃，建筑緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮墻，相對排列，秩序井然，再配以宮燈聯對，繡榻幾床，都是體現適應豪華生活需要的布置。內廷之后是宮后苑。后苑里有歲寒不雕的蒼松翠柏，有秀石迭砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，幽美而恬靜。
    故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。
    故宮是幾百年前勞動人民智能和血汗的結晶。初建時被奴役的勞動者有工匠十萬，夫役百萬。在當時社會生產條件下，能建造這樣宏偉高大的建筑群，充分反映了中國古代勞動人民的高度智能和創造才能。同時，為了修建故宮，如所需的木材，在明代時，大多采自四川、廣西、廣東、云南、貴州等地，無數勞動人民被迫在崇山峻嶺中的原始森林里，伐運木材。所用石料多采自北京遠郊和距京郊二三百里的山區。每塊石料往往重達幾噸甚至幾十、幾百噸，如現在保和殿后檐的臺階，有一塊云龍雕石重約250噸。
    建筑學家們認為故宮的設計與建筑，實在是一個無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術的精華。它標志著中國悠久的文化傳統，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。
站在高山上看故宮，根本看不到一個窗戶，是為了防止刺客找路。大門前有兩個鐵缸，是防火的，里面盛滿了水。
故宮四門

    故宮有四個大門，正門名為午門。其平面為凹形，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。故宮的四個城角都有精巧玲瓏的角樓，角樓高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯，是結構奇麗的建筑。
    故宮的正門叫“午門”，俗稱五鳳樓。東西北三面以12米高的城臺相連，環抱一個方形廣場。有1組建筑。正中有重樓，是9間面寬的大殿，重檐廡殿頂，在左右伸出兩闕城墻上，建有聯檐通脊的樓閣四座，明廊相連，兩翼各有13間的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，輔翼著正殿。這種形狀的門樓稱為“闕門”，是中國古代大門中最高級的形式。這組城上的建筑，形勢巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發年歷書，文武百官都要齊集午門前廣場聽旨。午門當中的正門平時只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時皇后進一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進出東側門，宗室王公出入西側門。
    后門“神武門”，明朝時為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門也是一座城門樓形式，用的最高等級的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開間加圍廊，沒有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門低一個等級。神武門是宮內日常出入的門禁。現神武門為故宮博物院正門。
東華門與西華門遙相對應，門外設有下馬碑石，門內金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門。東華門與西華門形制相同，平面矩形，紅色城臺，白玉須彌座，當中辟3座券門，券洞外方內圓。城臺上建有城樓，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，城樓面闊5間，進深3間，四周出廊。
    在午門以內，有廣闊的大庭院，當中有弧形的內金水河橫亙東西，北面就是外朝宮殿大門——太和門，左右各有朝房 廊廡。金水河上有5座橋梁，裝有白色漢白玉欄桿，隨河宛轉，形似玉帶。
三大殿

    太和門內，在3萬多平方米開闊的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿（明朝稱：奉天殿、華蓋殿、謹身殿，嘉靖時改名：皇極殿、中極殿、建極殿。現名為清朝時名稱）。這3座大殿是故宮中的主要建筑，它們高矮造型不同，屋頂形式也不同，顯得豐富多樣而不呆板。
    太和殿和中和殿、保和殿都建在漢白玉砌成的8米高的工字形基臺上，太和在前，中和居中，保和在后。遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。基臺三層重迭，每層臺上邊緣都裝飾有漢白玉雕刻的欄板、望柱和龍頭，三臺當中有三層石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流云的“御路”。在25000平方米的臺面上有透雕欄板1415塊，雕刻云龍翔鳳的望柱1460個，龍頭1138個。用這樣多的漢白玉裝飾的三臺，造型重迭起伏，這是中國古代建筑上具有獨特風格的裝飾藝術。而這種裝飾在結構功能上，又是臺面的排水管道。在欄板地栿石下，刻有小洞口；在望柱下伸出的龍頭也刻出小洞口。每到雨季，3臺雨水逐層由各小洞口下泄，水由龍頭流出，千龍噴水，蔚為壯觀。這是科學而又藝術的設計。
太和殿
    太和殿（明朝稱奉天殿、皇極殿），俗稱“金鑾殿”，太和殿高35.05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。長寬之比為9：5，寓意為九五之尊。面積是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規格，最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長脊，前后各有斜行垂脊兩條，這樣就構成五脊四坡的屋面，建筑術語上叫廡殿式。檐角有10個走獸(分別為 龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什)，為中國古建筑之特例。大約從14世紀明代起，重檐廡殿是封建王朝宮殿等級最高的形式。太和殿有直徑達1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍藻井，殿中間是封建皇權的象征——金漆雕龍寶座，設在殿內高2米的臺上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結構建筑，是故宮最壯觀的建筑，也是中國最大的木構殿宇。整個大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。
中和殿
    中和殿（明朝稱華蓋殿、中極殿）是故宮三大殿之一，位于太和殿后。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂，建筑術語上叫四角攢尖式。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習禮儀的地方。皇帝在去太和殿之前先在此稍作停留，接受內閣大臣和禮部官員行禮，然后進太和殿舉行儀式。另外，皇帝祭祀天地和太廟之前，也要先在這里審閱一下寫有祭文的“祝版”；在到中南海演耕前，也要在這里審視一下耕具。
保和殿
    保和殿（明朝稱謹身殿、建極殿）也是故宮三大殿之一，在中和殿后。保和殿高29米，平面呈長方形，面闊9間，進深5間，建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前后各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條，建筑術語上叫歇山式。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。
內廷

    故宮建筑的后半部叫內廷，內廷宮殿的大門——乾清門，左右有琉璃照壁，門里是后三宮。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無上。后半部內廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。
    清代在隆宗門曾發生過一場激烈的戰斗。嘉慶十八年（1813年），中原一帶發生“天理教”農民起義，農民領袖林清策劃并領導京畿一支隊伍直接攻打紫禁城。九月十四日，起義軍喬裝打扮，兵分兩路，計劃從東、西華門進入宮城。西華門一支在內應太監劉得才、劉金等人引領下迅速攻打到隆宗門，并在此展開激戰。此次紫禁城之變，“釀成漢、唐、宋、明未有之事”，嘉慶皇帝破例向天下發了“罪己詔”。至今隆宗門匾額上留有箭頭，相傳即這次戰斗的遺跡。箭頭位于匾額的左下側。
    乾清宮在故宮內庭最前面。乾清宮是內廷正殿，高20米。重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內有“正大光明”匾。兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務之處。清雍正后皇帝移居養心殿，但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。
    坤寧宮在故宮“內庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。
    交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代，清嘉慶三年（公元1798年）重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準備情況。清代的“寶璽”（印章）也收藏在這里。
    清朝自雍正之后養心殿成為皇帝在故宮內的實際居所。清同治年間慈禧、慈安二太后垂簾聽政就在養心殿東暖閣。
    在后三宮東西廡，還有為皇帝存儲冠、袍、帶、履的端凝殿，放置圖書翰墨的懋勤殿。南廡有皇子讀書的上書房，有翰林學士承值的南書房，以及管理宮廷日常生活的處所。此外還有左右對稱的日精門、月華門、龍光門、鳳彩門、基化門、端則門、隆福門、景和門，通妃子居住的東西六宮。這種左右對稱的平面布局，也是中國古代建筑的特征之一。
    內廷東側的寧壽宮是當年乾隆皇帝宣布退位后當太上皇養老皇宮，花費一百一十萬兩銀修建。
    在(zai)坤寧(ning)宮北(bei)面(mian)的是(shi)御(yu)(yu)花(hua)園(yuan)。御(yu)(yu)花(hua)園(yuan)里有高(gao)聳的松柏、珍貴的花(hua)木、山石和亭閣(ge)。御(yu)(yu)花(hua)園(yuan)原(yuan)名宮后苑，占地(di)11000多平(ping)方米，有建(jian)筑(zhu)20余處。以欽安殿為(wei)(wei)中心，園(yuan)林建(jian)筑(zhu)采用主次相輔、左(zuo)右對稱的格局，布局緊湊、古(gu)典富麗。殿東(dong)北(bei)的堆秀山，為(wei)(wei)太湖石迭砌(qi)而(er)成，上筑(zhu)御(yu)(yu)景亭，名為(wei)(wei)萬春亭和千秋亭的兩座亭子，可以說是(shi)目前保存的古(gu)亭中最為(wei)(wei)華(hua)麗的。

東六宮

    故宮的物品六宮均是中國皇帝后妃和后代常住的地點。東六宮含有指景仁宮、延禧宮、承干宮、永和宮、鐘粹宮、景陽宮，東六宮建于明永樂年里。 東六宮涉及到鐘翠宮，承乾宮，景仁宮，景陽宮，永和宮，延禧宮。中僅，東妃子慈安就住在鐘翠宮。另一個，延禧宮也是受歡迎，畢竟紫禁城中唯一的的一棵樹西洋房屋建筑就在延禧宮廷之內，他即是民間風俗鼎聚誤傳的黑耀石宮。延禧宮在道光末年曾遭雷暴而毀掉，然而宣統末年滿清主宰者直接決定造一棵樹害怕火的王宮，然而一棵樹以漢白玉，窗戶玻璃側重于要原料的王宮就剛開始開工建設了。但當建筑工程施工實現到一般時，滿清滅亡了，某個建筑工程施工也迫使停了到地面上。階段延禧宮接下來還不有正式建成。     當下東六宮多數換為現代生活態度造型藝木品櫥窗陳列方面館，當中有明朝清代工藝設備美術學館、陶瓷廠家館、青銅器器館、機械鐘館、兒童畫館、寶藏館。以參觀考察寶藏館和機械鐘館的總人數最好，機械鐘館開在奉先殿，寶藏館開在故宮東三省角的養性殿、樂壽堂、頤和軒這各位堂里。他喜歡的玩具櫥窗陳列方面館開在坤寧宮東側的聯房叫東簡易房里。

故宮謎團

冷宮何處

    “冷宮”在哪里，要先談“三宮六院”。故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱為“三宮”。六院分別指東路六宮：齋宮、景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、景陽宮及永和宮。封建帝王有著“至高無上”的權力，可以隨心所欲地挑選妃子。皇帝的妻妾眾多。至于選到宮中的女子，一旦失寵，便在宮中禁室里等死，更為悲慘。
    故宮的“冷宮”并無定所，但歷來有兩種說法，一說即是乾清宮、長春宮；一說“冷宮”無固定地址，關禁王妃、皇子的地方，便俗稱“冷宮”。查遍所見明、清史料，冷宮并不是某一處宮室的正式命名。根據一些文獻記載，明、清時代被作為“冷宮”的地方有好幾處。
明末天啟皇帝時，成妃李氏得罪了權勢赫赫的太監魏忠賢，被由長春宮趕到御花園西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，還有定妃、恪嬪等人。這個“冷宮”在紫禁城內之西。
    光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前，據說關在景祺閣北邊北三所(現坍毀)，這地方就在今天珍妃井西邊的山門里。如果這一出自太監之口的傳聞屬實，則此地也算得一處“冷宮”。
故宮設計者

    故宮這樣宏偉的建筑，如果浩大的工程，由誰負責設計？又是誰主持施工的？這的確是個歷史謎團，難倒不少老北京人。因為故宮的建筑上沒有如現代建筑那樣明確地刻上此建筑物建于何年，由何人設計等字樣。目前大多數人都認為故宮是明代一位杰出的匠師，姓蒯名祥，人稱蒯魯班的人設計的。
故宮博物院古建部高級工程師于倬云先生提出了不同意見：曾經參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設計者這個說法不確切，其實，蒯祥只是故宮的施工主持人，故宮真正的設計人應該是名不見經傳的蔡信。永樂15年紫禁城宮殿開始進入大規模施工高潮時，蒯祥才隨朱棣從南京來到北京，開始主持宮殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宮和北京城的規劃、設計和建造了。
皇帝上朝的地點

    現在很多人都認為太和殿平時是用于上朝的，其實不是這樣的。太和殿其實是用來舉行各種典禮的場所，實際使用次數很少，縱觀明清，皇帝上朝的地方主要在：太和門、乾清門（為御門聽政）、乾清宮（有大事或重要的事情時皇帝召見大臣所在地）、還有養心殿（垂簾聽政，清朝后期）的，并不是平時所說的太和殿。
故宮為何“龍”多

    紫禁城是龍的世界，龍的造型千姿百態，栩栩如生。在我國封建社會里，皇帝被稱做“真龍天子”，是大地的主宰。紫禁城是明、清兩朝的皇宮，因此，宮中的殿堂、橋梁、丹陛、石雕以及帝后寶璽、服飾御用品等無不以龍作為紋飾。那么，故宮里到底有多少龍?恐怕誰也說不清。有人粗算過，故宮號稱有宮殿8000多間，僅以每殿有6條龍計算，就有龍近4萬條，如果加上所有建筑裝飾和一切御用品上的龍，那就數不勝數了。
    有人做了一個統計，即，太和殿頂屋脊及瓦當、滴水等共有龍紋2632條，外檐額枋及門窗彩繪包括飾件共有龍紋5732條，殿內檐及殿內梁枋天花上共有龍紋4037條，殿中金柱、藻井、寶座、屏風及陳設上共有龍紋609條，殿內墻壁及暖閣門罩等共有龍紋542條。這是個尚不完全的統計，太和殿內外的龍紋、龍雕等各種形式的龍就有13 844條之多。這種萬龍朝圣的裝潢設計，構成了一種威嚴神秘的氛圍，以獲得神化皇帝、恫嚇臣民的效果。
三大殿院內為何不種樹

    有(you)些人刊文(wen)做出(chu)(chu)兩(liang)正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)院中(zhong)不種(zhong)草(cao)，大部(bu)分(fen)(fen)是(shi)(shi)出(chu)(chu)處烘(hong)托渲染意(yi)像(xiang)的(de)(de)必須 。太和(he)殿(dian)(dian)(dian)、采(cai)和(he)殿(dian)(dian)(dian)、保(bao)殿(dian)(dian)(dian)被稱作外朝兩(liang)正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)，是(shi)(shi)清朝皇帝(di)(di)舉辦頒獎禮(li)的(de)(de)地(di)位(wei)，從地(di)位(wei)上說(shuo)居大部(bu)分(fen)(fen)外宮(gong)產品的(de)(de)中(zhong)間(jian)，也是(shi)(shi)大部(bu)分(fen)(fen)蘇州城的(de)(de)中(zhong)間(jian)。因(yin)為(wei)出(chu)(chu)色(se)這組(zu)皇宮(gong)的(de)(de)嚴肅震(zhen)撼力，產品上采(cai)取有(you)效了眾多(duo)技巧方式，張(zhang)九(jiu)齡(ling)感遇就是(shi)(shi)院中(zhong)不種(zhong)樹，從皇城正(zheng)(zheng)(zheng)門(men)天(tian)安(an)門(men)起，經端門(men)、午門(men)、太和(he)門(men)，這之間(jian)的(de)(de)一(yi)編(bian)庭(ting)園中(zhong)都無花草(cao)樹木(現(xian)代端家門(men)口后(hou)的(de)(de)樹是(shi)(shi)新民(min)主主義革(ge)命者日后(hou)種(zhong)植(zhi)水(shui)果的(de)(de))。時候人體(ti)去(qu)朝見帝(di)(di)王，入(ru)駐(zhu)天(tian)安(an)門(men)，經慢長御道(dao)，在自(zi)上而下曲折變(bian)化無常的(de)(de)產品位(wei)置中(zhong)進行(xing)，會變(bian)得是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)隱約的(de)(de)，一(yi)個勁發展的(de)(de)奉獻(xian)精(jing)(jing)神狀態壓力值值，接下來(lai)入(ru)駐(zhu)太和(he)門(men)，看出(chu)(chu)寬廣(guang)的(de)(de)購物文(wen)化廣(guang)場與挺立在什么是(shi)(shi)四大臺基(ji)上的(de)(de)巍然正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)，這般奉獻(xian)精(jing)(jing)神狀態壓力值值提升極點(dian)。寬廣(guang)的(de)(de)購物文(wen)化廣(guang)場、藍藍的(de)(de)半(ban)空，把(ba)兩(liang)正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)烘(hong)托渲染得進一(yi)步(bu)嚴肅震(zhen)撼。而這便是(shi)(shi)崇高強大的(de)(de)帝(di)(di)王對自(zi)家臣民(min)應要求(qiu)的(de)(de)。倘若在許(xu)多(duo)庭(ting)園中(zhong)都種(zhong)上樹，綠(lv)茵宜人，鳥兒鳥叫，那就會有(you)損害朝庭(ting)的(de)(de)嚴肅環(huan)境(jing)。