宏村

   宏村，設在湖南省黃四川南麓，距黟縣四線城市11公里數，是古黟桃源里一棟奇怪的牛形古山村，古取宏廣健壯之意，稱是弘村。    山因水青，水因山活，南宋杭州年里，古宏村人員防火安全灌田，獨運精雕細琢開仿生技術學之先例，建設出號稱“國一絕”的手工河道觀景，著力牛形做活好幾回篇水短文。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘出的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”四周圍古民宅為“牛身”，村中兩古樹，白花椒樹和紅楊樹是“牛角”。湖光山色與樓高疊院文明和諧共處，必然觀景與人文歷吏內在交相映照，是宏村有別于相關古民宅房建方式 的上海特色，將成為現如今的世間歷吏和文化財產有一私服奇跡。　　村民現沒有破壞保留明朝清代民屋140余幢，承志堂“三雕”更優，雍容華貴，被譽 為“生活中故宮”。最有名氣的旅游點和：南湖景致、南湖私塾、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前樹枝、雷崗夕照、樹人堂、北京在明祠堂樂敘堂等。村周有而名聞遐邇的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠“愛敬堂”等園林建筑。

旅游景點

　　在皖南許多風格差異化的的徽派古民居聚落中，宏村是最具意味性的。從一整個外部上說，宏村是古黟杏花源里這座奇妙的牛形古聚落，一方面樹林野趣，又有冰鄉景觀，素是“中國現代畫里的農村建設”之之稱。村中各戶皆有冰道連接起來，汩汩甘泉從各戶潺潺流回，層房疊院與湖光山色交輝相映，時時處處是景，步歩入畫。閑庭興步在這期間，幽然之情強烈得被人沉醉。　　全村人現良好保存文檔清朝民屋140余幢，著明旅游地點有：南湖美麗風景、南湖國學院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前參天大樹、雷崗夕照、樹人堂、明清祠堂樂敘堂等。

南湖

　　南湖設在宏村南首，建于明萬歷丁未年（16010年），宏村傳統村落經永樂萬往年間到萬歷萬往年間，樓舍連棟，水準錯落，人口結構繁衍生息，僅靠月塘儲水已不夠了，又在萬往年丁年間將村南百畝良田，鑿深數丈，周邊四旁砌石立岸，仿瘦西湖平湖秋月式樣，竣工南湖。湖成大弓形，湖堤分上下兩邊層，底層寬4米，原來古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤纏繞，禽鳥鳴唱，以及垂柳，莖葉婀娜，像臨鏡梳妝的 美少女，把黑發灑向水面清水中。水面綠荷搖蕩，鴨群嬉水，另有一頓景色。整一個水面倒影浮光，水天一個色，遠峰近宅，墜落水中，因此樹蔭水深和山林的彼此之間效用，明暗和諧，響聲相宜，就顯得幽深、雅靜、小清新、鮮麗。南湖經驗上大修理三回，1986年重造中堤，造"畫橋"可食物劃舟，情趣用具無窮。　　清嘉慶甲戊年秋，在中國錢塘（今紹興）名士吳錫麟游南湖后，刊文述道："宏村南湖游跡之盛不亞于在中國西湖風景風景"，以致南湖又有"黃山山腳小西湖風景風景"之稱。　　古今之諸多古代詩人大畫家游南湖后作了至少詩篇、畫圖。　　"茫茫細雨濕春泥，隔霧時聞小鳥兒啼；柳上含顰桃帶笑，另一方面吟過畫橋西"。 隨著時間的推移詩篇的偉頌，更展現出了南湖風景情況融為一體的學習氣氛。

月沼

　　月沼，老父民群眾稱月塘，是何謂"牛小肚"。月沼，建于明永樂車間（公園前1406年--1426年），現在宏村出了個汪思齊，他遇到村中含一泓大自然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齊，十幾次延聘海陽縣（今休寧）的住宅風水男士何能夠達到，并族內高輩能人，"遍閱山巒，詳審主脈"，研究制定前所未有宏村基址及開始鄉村民宿周全規劃區牛形人工濕地愿景，引西溪澗繞村屋，其牛腸水圳九曲十彎，又把水帶來村中心局大自然井泉處建月沼水塘，以蓄條內陽水，供防火安全、品飲等。后人汪升平等加盟萬余金。持續鑿圳、開發利用成兩周形水塘，成功做好了許多人未成功做好的"月沼"，這是月塘，月塘一年四季碧綠透亮，塘面技術水平如鏡，塘沼周圈大理石鋪展，粉墻青瓦整整齊齊逐步分列四旁，天空海灘高空墜落池中，老父在聊天兒，家庭婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。

水圳

　　水圳建于明永樂車間（公元前1403—1425年），距今已經存在500多年以來發展歷史，總長1200多米，繞開每家每戶戶戶、長期只用清水持續不斷的。宏村人的先祖們很會進行理所當然潺潺來做小文章，它們在宏村的上首浥溪河上攔河建石壩，用混凝土塊砌成的數米寬的人工工資水渠，進行地形地貌差距，把一泓碧水藍天產生村中。水圳九曲十彎，穿堂過屋，經月沼，最好倒入南湖，出南湖，灌耕地，澆果木，再流進去濉溪，水潤得滿村消署，使寧靜的鄉村就有了炫酷，創立這種“浣汲未防溪路遠，每家每戶門外有山泉”的更好自然環境。　　這手工水體，大量了村莊景色，和睦、機動、富足仙力，有6大性能。一個是阻燃；第二優化小天氣氣候，優化氣平穩干濕度，水凈化氣氛、美白情況；三是可飲用；四是清洗；五是澆灌；六是電站。　　水圳一路上的在建數不盡個小渠踏石，我們浣衣洗衣機清洗、淋花灌園都很便，是古代中國傳統村落的“飲水”，曾今村干部小組常飲、浣洗一直在“牛腸”里，汪氏祖上曾定下規距，每天都在清晨起床后8點已經，“牛腸”里的水為常飲之水，經過8點后來，村干部小組可以沒有你里洗衣機清洗。更多奇幻的是，這牛腸的地下水位線，無論怎樣天晴有雨，總要保持在必要的高，即地下水位線老是不高于小橋一下半點，不夠多多數，很神奇。

敬德堂

　　敬德堂整幢房屋裝飾品簡樸，屋柱為橢圓形，是宏村明末清初古民居建筑的代表英文作，能夠 熟知尋常商販的生活水平情形和徽州明、清房屋的大格局。它應用于宏村牛腸水圳中上游轉彎處，建于清初順治年代（1646年），為H型古民居建筑。廳堂背向排列順序，前前后后廳均有山井，光線特性好，兩旁為廂房，南側為前院，北邊為伙房，伙房里另外 某個小橙子井，東側另外 座面西朝東的小偏廳和大家園。　　“敬德堂”的“敬”與積淀的“積”讀音相似，體現了被人盼望他的后代子孫能積德揚善。被人消費偏好種殖植物花卉盤景，在正屋前余出比較充裕的區域，并在庭院右面放置于一件木質小房，一樣于溫室，秋冬時把盤景放置于屋內。　　徽州人比較更加重視門樓的興修，有“千金門樓，四兩屋”一說，古代寧愿花去千兩鉆石拿來興修門樓，實際上總費用四兩拿來自建房子，聽看起來還有一些略微夸張，但行反饋出屋樓是資格位置的表現。　　敬德堂門樓上的浮雕雕刻的黑白圖案就出現大多象征著有何意義。　　樓角處有鰲魚，領頭魚尾，提出夢想各自的后世能獨攬鰲頭。鰲魚的左下角是梅蘭竹菊四喜圖，梅蘭竹菊四真君子代理著韌性不拔的毅力和嫻靜的品質，四只喜鵲則為鑼鼓喧天吉利。喜鵲登梅圖，取喜上眉梢之意。東鹿、西馬圖，“鹿”是福壽祿“祿”的諧音，夢想子孫還可以豐衣足食，生話足夠，“馬”則反映了能在事業上飛黃騰達之意。門樓最層底左右兩邊幾下角的吉利水獸圖，形為浩蕩的波濤擁有，一對白鰱在困苦的躍出液面，白鰱跳龍門，即夢想能在官場潛規則上帶一席演講之城。　　家中正廳物品外側各有千秋六扇蓮花門，之間攔板上雕有蝙蝠，況且是五只，喻為“五蝠奉壽、萬福萬行”之意。物品廂房是家人靜養的臥室，廂房窗戶上樓空雕古幣紋路，窗下欄板上雕的萬字紋路，意為多財多福。　　敬德堂用天井通風系統側面采光，天井正中間的之間下邊都有個塊木料，在酷熱炎炎的夏日炎炎，太一縷陽光長時間照射在屋內著實炎熱夏日，業主就在木頭上穿上鐵環，掛上布簾，堵住過強的太一縷陽光。廳前有個幅楹聯：“矢志不隨流俗轉，留意學得古話難”。　　明初末年房式樣、格局非常簡單的，支柱產業是長方形的形，晚清則為圓柱形；基本的房都為三層，明初末年房上三層的高非常的，而晚清的最底層高大挺拔空曠，基本上應用形相東瓜形的粗粗的主梁。明初末年的房修飾非常簡單的，晚清徽商了繁榮年代，特備注意雕梁畫棟。徽派建筑工程施工把室外室外樓梯扶手欄桿口和室外室外樓梯扶手欄桿前修改在門的肩上，起了形象美觀的功用。室外室外樓梯扶手欄桿間當做儲存室，充分的合理利用了發展空間。室外室外樓梯扶手欄桿的平臺基本的有16平臺，子商務商人注意進財，按八字五行來構思，金木水火土，1個平臺為金，而在最后也為金，金碰金，意為運勢廣通。

敬修堂

　　是宏村一般的宋代民宅，坐落于在月沼北邊西首，修建于宋代道光二十七年，距今迄今為止180年的歷史文化。　　它拆遷賠償平數286㎡，產品平數452㎡，屋基高于“月沼”近一米，整體房子裝修坐北朝南，正廳前為別墅庭院。與其他一些古民居各種是院門前留著10㎡的停車位，又稱廳坦，是盛夏納涼、冬季曬太陽穴及小憩同學會事例。

承志堂

　　承志堂坐落于宏村沖水圳中段，建于清咸豐10年（公元元年1855年），是清朝末年大鹽商汪定貴住宅區。整棟建造為木組成，企業內部磚、石、木雕裝飾工程金壁輝煌，總征占戶型約2100平米，建造戶型3000余平米，有的是幢保護完整的的大型的民宅建造。全宅有9個天井，長寬臥室60間，136根木柱，長寬斷橋窗60個。傳統分內院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、小書房廳、養魚塘廳、灶房、馬廄等。另外搓哈爾濱麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞云軒”。另有私人保鏢房、男、女仆人房。房屋里有魚池、壓水井，用熱水出來屋。

樹人堂

　　樹人堂系清刺授奉政陳中醫誥贈朝儀陳中醫汪星聚于同治元年（公元元年1862年）建。樹人堂也稱民藝保存館，是房主汪升一百三十五代孫汪森強的私保存館，為宣揚徽州的企業文化企業文化，主子年來從社會性生活中藝術及博物館旅游獲取了清朝社會性生活中藝術時代老小型加工廠自動化機械，石制器物、徽州版畫、風俗產品、徽商書信作文用品、宏村祖譜等，演繹了去年徽州社會性生活性生活的一部分正面。　　樹人堂傳統宅基呈六角形，取六合大順之意。正廳偏廳背靠水圳，坐北朝南。家裝吊頂繪彩，飛金走彩。廳堂東邊再生利用限制院子，建一水塘，活水長流。外門為八字算命門樓默認設置懸坊欄板。　　水碓，充分利用水的動量，還原成為水車動量，因此還原成為機制能帶來龔谷、磨面、舂米的某些用器。先把谷子的殼子拋開被稱為龔谷，再把米放至舂米機碾碎，最后一步就磨面，大部分的過程 同一實行，因此可做到出古代詩人的智慧智略。　　樹人堂頂樓掩藏有宏村人做生意的路徑圖——徽商遺蹤，反映本年商運大佬橋游船碼頭繁華美麗風景的畫，1封1919年黟縣人去京做保費的1封家書，承志堂業主巨賈商汪定貴的遺像、個人經歷、家贊和訃文，本年的銀票、家書，及已前出去做生意時用的臺式箱及鞋架和耙犁、鋤頭、蓑衣等一定農具。

桃園居

　　桃園居建于清咸豐十幾年（1860年），因女房東曾于大門口植一很少品系的桃樹而而出名。　　桃園居雖然說經營規模往往并不大，但門樓磚雕和陽臺陽光房木雕堪比特色。　　門頂樓的磚雕得高效化，有時層次分相比多，清獅白象等動物生動活潑形象生動活潑，頗為獨特性的是門頂樓部加水磨磚砌一半圓形門額，內似室內裝修廳堂下方前部的黃瓜梁，門額里頭鑲口一塊塊大形半圓形磚雕，她是常見古民居住難得的。　　房間內木雕刻圖案樣花樣繁多，手法變幻莫測，游戲內容充足多彩，象征深刻印象，這一些作用其主要現象在演出大廳防盜門及門窗定制和書廳雕刻圖案門底下。　　平臺門、窗主圖紋為寶鼎、寶瓶，玻璃窗張口為掛絡式，兩遍玻璃窗上面都各有兩大守窗“童子”，窗欄板上的四只喜鵲、六只麟麟仿佛活的基本，寓為“四喜六順”，入戶門上側為“藤結花”，每兩扇門上的“癡情板”上的歷史文化人物均為歷史文化故事，之中東入戶門里扇 “癡情板”上為“羲之戲鵝”，其它的故事有待于考試拿證，還兩廂的萄葡掛絡，雙獅雀替均屬佳釀，掛絡中的飛馬寓“飛黃騰達”之意。　　書架中的四扇鏤空雕門可不可以卻說全村都更是精唯美鏤空雕門。　　四一兩扇門的上半部從上而下為“蝙蝠奉壽”、“八俊馬”和“塵世仙境”（或稱“山水田園”）雕板，小片鏤空雕為“松鼠巨峰葡萄”，四一兩扇門的腰板上分離雕有“岳飛刺字”、“王祥求鯉”（又名“臥冰求魚”）、“季子掛劍”和“孔融讓梨”十二個歷史文化歷史故事，這十二個歷史故事又這樣表達“忠、孝、節、義”五種意義所在。

古樹

　　在宏村(cun)(cun)(cun)村(cun)(cun)(cun)口(kou)(kou)，一(yi)下望(wang)去(qu)，見到到兩(liang)棵(ke)(ke)有(you)500年樹(shu)(shu)(shu)齡(ling)的(de)(de)(de)古樹(shu)(shu)(shu)。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)棵(ke)(ke)樹(shu)(shu)(shu)枝(zhi)，一(yi)片叫(jiao)楓(feng)楊(yang)(yang)樹(shu)(shu)(shu)，場地叫(jiao)紅(hong)(hong)楊(yang)(yang)樹(shu)(shu)(shu)；一(yi)片叫(jiao)銀(yin)杏樹(shu)(shu)(shu)樹(shu)(shu)(shu)，場地叫(jiao)白的(de)(de)(de)水(shui)(shui)花(hua)椒樹(shu)(shu)(shu)。東北側(ce)的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)楊(yang)(yang)樹(shu)(shu)(shu)高19米，圍6米，需4、1個(ge)SEO的(de)(de)(de)優(you)秀人(ren)(ren)才(cai)能合抱，樹(shu)(shu)(shu)干線條像六把巨傘，把這(zhe)(zhe)(zhe)村(cun)(cun)(cun)口(kou)(kou)數畝地密(mi)布在綠(lv)意盎然當中(zhong)。南側(ce)的(de)(de)(de)白的(de)(de)(de)水(shui)(shui)花(hua)椒樹(shu)(shu)(shu)高20米，　　形如利劍，直刺天上(shang)(shang)，正因為(wei)銀(yin)杏樹(shu)(shu)(shu)樹(shu)(shu)(shu)是(shi)地球上(shang)(shang)稀有(you)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)綠(lv)化樹(shu)(shu)(shu)樹(shu)(shu)(shu)種(zhong)，而這(zhe)(zhe)(zhe)棵(ke)(ke)銀(yin)杏樹(shu)(shu)(shu)樹(shu)(shu)(shu)又有(you)500歲，所(suo)有(you)朋友把這(zhe)(zhe)(zhe)棵(ke)(ke)銀(yin)杏樹(shu)(shu)(shu)樹(shu)(shu)(shu)譽為(wei)村(cun)(cun)(cun)口(kou)(kou)“瑰寶”。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)棵(ke)(ke)參(can)天大(da)樹(shu)(shu)(shu)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)牛形村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)“牛角”，宏村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)“住(zhu)宅風(feng)水(shui)(shui)樹(shu)(shu)(shu)”，也是(shi)一(yi)種(zhong)種(zhong)大(da)吉的(de)(de)(de)喻意。假設(she)按照這(zhe)(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)英文過來的(de)(de)(de)傳統習(xi)俗，村(cun)(cun)(cun)中(zhong)老被拆(chai)遷戶們辦(ban)好事(shi)，新(xin)娘結婚的(de)(de)(de)花(hua)轎要(yao)繞著紅(hong)(hong)楊(yang)(yang)樹(shu)(shu)(shu)轉(zhuan)個(ge)大(da)圈，這(zhe)(zhe)(zhe)象征著著職場新(xin)人(ren)(ren)多年好合，紅(hong)(hong)福齊(qi)天；高壽(shou)老翁辭世辦(ban)喪(sang)事(shi)，要(yao)抬著壽(shou)棺繞著白水(shui)(shui)果樹(shu)(shu)(shu)轉(zhuan)個(ge)大(da)圈，寓示(shi)著兒女滿堂，高福高壽(shou)。